? ? 2014年1月25日，網友“賴寶”發布了一條微博，微博中附上了一組關于“武松殺潘金蓮”的雕塑作品圖片。“賴寶”調侃地寫道：沈陽中街盾安啊，這玩意兒擺的漂亮！微博發出后，立刻在網上引發熱議，一天之內新浪網友評論、轉發均逼近萬條。不少網友被雕塑的創意雷倒，直呼“節操何在？三觀盡毀！”更有網友調侃：“看來咱的藝術品位太低，跟不上前衛潮。”

? ? 商場里展出“武松殺潘金蓮”的雕塑，潘金蓮半裸上身、下身未遮，武松一邊揮刀砍向潘金蓮，一邊面貼潘金蓮。據了解，這是國內知名藝術家李占洋的雕塑作品。由于作品表現內容與人們對“武松殺嫂”情節的理解有較大沖突，且外在形象對性的表達非常直接，近日該作品在某高端商場展出時，惹人質疑。“毀三觀”、“很惡俗”、“很黃很暴力”、“小盆友看見了問爸媽，額，這個怎么解釋呢”……這是近日網友們，對于沈陽中街某商場內“武松殺嫂”雕塑的留言。但是看到“武松殺嫂”的雕塑，才使我深刻領會“沒有最俗，只有更俗”的真正含義，回過頭來再看“芙蓉姐姐”的那尊雕塑，原來“姐姐”已成了陽春白雪。

? ? 仔細審視這個置于大庭廣眾只下的“武松殺嫂”雕塑，只見武松左手扶嫂子潘金蓮的腰，右手持刀高高舉起，貌似要狠狠的刺下；而潘金蓮則做“鐵板橋”后仰狀，并高高抬起左腿，同時，坦胸露乳，且下身也未著片縷。看到此，筆者不禁汗顏，并心存疑問，“即使宋朝婦女再開放，也不至于到這種地步吧？”而且，還有最令人百思不得其解的是，武松一邊準備揮刀刺向潘金蓮，為何還要一邊伸出舌頭添潘金蓮的胸部？請恕筆者眼拙，怎么看這都這不像是想給哥哥給報仇的“武松殺嫂”，反而更像是武松趁哥哥去世了，“持刀強占嫂子”的造型。

? ?我們的直觀印象里，也就是武大郎三寸丁，古樹皮，潘金蓮年輕、漂亮，西門慶驕奢淫逸，王婆子的刁蠻下流貪財。

? ? 本來潘金蓮是垂首認命的，也就是一門心思和武大蒸饅頭、過日子，雖然對武松有一些好感，但畢竟是叔嫂關系，封建社會，逾越了人倫是大不敬的，可是，如果沒有西門慶的勾引，和王婆子的攛掇，還有武大郎的憨厚甚至缺心眼，一再提打虎弟弟武松的的名字來恐嚇妻子【這個時候聰明的人應該裝聾作啞，應該等到武松回家時再提及此事】，所以才釀成了后來武松一系列的殺人悲劇。

? ? 武松殺嫂，本來當著眾鄰居的面殺的，雖然也經過了心里斗爭，但是，絕無心生淫逸之心，我們看看原著是怎么寫 ? 的：武松道："哥哥靈魂不遠，兄弟武二與你報仇雪恨！"叫土兵把紙錢點著。那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩只腳踏住他兩只胳膊，扯開胸脯衣裳。說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口里銜著刀，雙手去斡開胸脯，取出心肝五臟，供養在靈前。胳查一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。四家鄰舍，吃了一驚，都掩了臉，見他兇了，又不敢動，只得隨順他。

? ? 武松為了剖腹剜心方便，是扯掉了嫂子的上衣，但是，絕不是像雕塑里弄得那樣嘴里去舔嫂子的胸脯，而且應該是把嫂子倒提起來，絕不是讓嫂子俯身，而且露著嫂子的私處。

? ? 雖然嫂子潘金蓮對武松有好感，這緣于一個英雄情結，說白了就是粉絲崇拜，但是，武松即使對嫂子懷有色心，也斷不能和一個殺害了哥哥的仇人發生情事，即使是一種情恨發泄，也不能當著眾人的面做這樣的豬狗之事。

? ? 而且就其雕像本身，也沒有多少美感可言，實在不能領悟作者想要通過這一尊貌似“藝術品”的雕塑，想表達什么樣的鼓舞意義和真善美的主題。難道是作者想要表達的主題太前衛、太高雅？不是我們這些"俗人"所能理解的。可是，如果真的如此，就不應該將這樣的超現實主義的雕像置于人來人往的商場大廳。因為來這里的不僅僅是富含藝術細胞的文藝人士，還有更多是普通勞動人民和未成年的孩子，難道作者就沒有想過未成年人和他們父母的感受？

? ? 其實真正的藝術家并非如此，他們所創作的藝術品都是老少皆宜、雅俗共賞，即便是有一些露骨，也會通過藝術處理，讓人感覺不會那么突兀。但是，也有些所謂的“藝術家”，由于自身的積淀不夠，最后只能用低俗來湊，而低俗最好的表達方式，無外乎“裸體藝術”。原本裸體藝術是一件很高雅的藝術，但是通過這些所謂的“藝術家”表達出來的“裸體藝術”，只剩下低俗的“裸體”，不見了高雅的“藝術”。

? ? 雕塑是造型藝術的一種表現形式，是為美化城市或用于紀念意義而雕刻塑造、具有一定寓意、象征或象形的觀賞物和紀念物。因此奉勸那些所謂的“藝術家”，別再把低俗當藝術，別把群眾當文盲，即便是我們再不懂藝術，但至少能分辨出美麗與丑陋。